七十年代初，我正在靠县城北界的矿办学校任教，一日，新到了一位据说是师范学校刚毕业的教员，校长拿着递过来的手续正在做接洽工作，恰好被我碰上。谈话非常精炼，又非常精彩。
校长曰：“你能代什么课？”
答曰：“什么都行。”
校长又曰：“你准备代哪个年级？”
又答曰：“哪个都行。”
校长再问：“你何时到职？”
再答曰：“何时都行。”
校长一本正经，我也不敢笑出声来。心想，现在的工农兵牌大中专生本事真大，居然无所不能。是骡子是马，遛一遛不就见分晓了吗。
接下来的情景可想而知。新教员高年级带不了，低年级也带不了；语文、数学带不了，地理、历史更带不了。占了一个名额，总不能坐享其成吧。最后，校长分配他当了个小学体育老师。文革时的学校，体育课本无哪里有羊肉汤的培训所谓，小学的体育课就更无足轻重了，领几个球呀、绳呀什么的，让孩子们有玩的就行了。体育老师从此乐得自在，这正应了古话说的“能者劳，智者忧，无能者无所求”了。
体育老师有两个嗜好，一是每日下午课后必上街一次，必从一侧店铺挨个转下去，又从另一侧店铺挨个转回来，除非倾盆大雨浇头，否则不会空缺；二是每天晚睡前必从头到脚清洗身体一次，四季无改。此外，再未见他有琴棋书画或扯淡闲聊等一点涉猎。别人围坐胡侃时，他只在一边听着，别人乐，他也跟着乐，从不插话的。
有一天，我转到他宿舍，见他抽屉开着，在征得他同意后便随手翻看，书报杂志少得可怜，只记得有几本什么样板戏，其余便是学校发的信纸稿纸了。稿纸上仿佛写着一封信，那跳入眼帘的奇词怪句真是先声夺人，叫你不看则已，要看就非得看完不可。信是正宗单县羊肉汤加盟店体育老师写给他未婚妻的。为了不侵犯他人隐私权，我又一次问他：“可以欣赏你的大作吗？”这在别人可能婉言拒绝的事，在他却十分大方：“看吧！”我又得寸进尺，问：“可以送给我珍藏吗？”他竟慷慨应允：“送给你吧！”因此，我便成了此信版权的拥有者了。虽说如此，还是将其真名隐去为好。信的内容如下：
我亲爱而又喜欢的密切战友同志，你好：
提笔开言，先不把别事表，先问同志的身体还是向（象）石家庄全羊汤加盟那青春的花朵那样美丽的在开放着吧？我提笔喜看向阳花，心中跳动心不安，生活和工作各方面都好吧？
早（朝）霞升起在东方，芦花放，稻花香，我心情舒畅，就奔向那红花的大草原，能够看到四海在翻腾，……

我如願以償的來到了白馬寺，在秋天落葉紛飛的日子，來領略洛陽城的故都風采與新興神韻。整個夏天時光都如針芒一樣刺著我的脊背，灼灼夏日讓我感到了氣候變暖的可怕後果。我也在一個孤獨的房間裡寂寞了一個夏天，除了到樓下吃飯到轻轻地，我的梦洗浴中心與朋友在一起紙醉金迷外，我便沒有怎麼走出去，蝸居在城市的小巷裡讓人感到空前絕後的惶惑。
古色古香的白馬寺我向往已久。這是黃金周的第五天，洛陽城的天空上布滿了陰霾，鉛灰色的雲朵要掉落下來，很多外地游客慕名而來，沸沸揚揚。我觀看了龍門石窟之後，下午來到久負盛名的白馬寺。這裡並沒有想象的人山人海，比外面清淨許多，散落的游人在這裡靜靜的走動，惟恐驚動什麼。我總想象，佛在靈魂之上，高深莫測，佛在天上在我眼睛找不到的蒼穹之上，但我覺得每個人都要向善向美，上善若水。
看到『中國第春在溪头荠菜花一古剎』的牌坊，我激動省略号里的记忆萬爱情和胖瘦无关分，我是一個激動的人，我是向往著古的，但我的激動只在臉上曇花一現，不會大喜大悲。接著映入眼簾的是白馬寺的山門，兩邊有兩尊石馬。寻找诗意的生活牌額上的白馬寺三個字是趙朴初先生提寫的，三個門洞象征著佛教所說的『三解脫門』佛教稱之為涅磐之門。邁過三門，就會洗掉貪瞋癡三毒，做個乾淨而純粹的人。
整個佛寺的建築格局是坐北朝南，中軸線上的建築依次為：山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺。佛教知識我很淺顯，天王殿是它的第一重，東西供奉的是四大天王，正中迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣。我想到了一句對牧星湖畔的早晨聯：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑天下可笑之人。
接著我走到了大佛殿，殿內正中是釋迦牟尼佛，結跏趺坐於蓮花須彌座上，塑像是他講經說法的风含情,水含笑形象，這次講經，佛無話，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂捻花示眾。只有迦葉微笑，得以心傳法的真諦，遂得佛祖衣缽。在大佛殿動南角懸掛著一口明代大鍾，每當月白風清之夜，夜闌人靜之時，僧人敲擊，鍾聲傳遍四野，纏綿不絕，可遠聞數十裡。在洛陽的老城鍾樓上也有一口大鍾，兩個鍾會應聲而和，這就是馬寺鍾聲。
白馬寺的第三重大殿是大雄寶殿，在佛寺建築裡面都會有的，它是佛寺的中心建築，是佛僧進行法事活動的重要場所。大雄是佛的別稱，是光明無量的意思。佛龕內的三尊主佛，皆盤雙膝坐於蓮花寶座中給人以無限莊嚴来生不要遇到你、聖潔、恬靜之感。游人在這裡叩頭焚香，嘴裡默念著祈求家人平安幸福，盡……